お彼岸とは？春彼岸と秋彼岸の違いについて

お彼岸とは？春彼岸と秋彼岸の違いについて

日本には、春と秋に「お彼岸（ひがん）」という仏教行事があります。「お彼岸」は仏教的な意味合いが強く、先祖供養や自然への感謝を大切にする日本独自の習慣です。しかし、「春彼岸」と「秋彼岸」にはどのような意味や違いがあるのでしょうか。今回は、お彼岸の起源や行事の内容、春と秋の彼岸の違いについて詳しく解説します。

彼岸の意味と由来

「彼岸」という言葉は、サンスクリット語の「パーラミター（波羅蜜多）」に由来し、「向こう岸に渡る」という意味を持ちます。仏教では、現世（迷いや苦しみのある世界）を「此岸（しがん）」、悟りの境地に達した世界を「彼岸（ひがん）」と呼びます。

つまり、「お彼岸」とは、私たちが迷いや苦しみから解放され、悟りに至るための修行や行いを実践する期間とされています。六波羅蜜（布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧）を実践し、心を整えることが大切とされます。

また、日本のお彼岸は太陽の運行と密接に関係しています。お彼岸の期間は、**「春分の日」と「秋分の日」**を中日（ちゅうにち）として、その前後3日間を合わせた計7日間です。春分・秋分の日には太陽が真東から昇って真西に沈み、昼と夜の長さがほぼ等しくなることから、「極楽浄土（悟りの世界）」と「現世」が最も通じやすくなる日と考えられてきました。

春彼岸と秋彼岸の違い

春彼岸と秋彼岸は、仏教的な意味合いや行うことはほぼ同じですが、季節の変化や自然の営みと結びついた違いがあります。

🌸 春彼岸（春分の日を中日とした7日間）

春分の日は「自然をたたえ、生物をいつくしむ日」として祝日になっている。
冬が終わり、自然が芽吹く春の訪れを祝う意味も込められている。
春は生命が芽生える季節であるため、「再生」「始まり」「命の恵み」への感謝が込められている。
先祖供養に加えて、豊作や自然の恵みへの感謝をする意味合いが強い。

春彼岸に供えるもの

ぼたもち（春に咲く「牡丹（ぼたん）」にちなんだ名前）
春の花（桜、菜の花など）

🍁 秋彼岸（秋分の日を中日とした7日間）

秋分の日は「祖先を敬い、亡くなった人を偲ぶ日」として祝日になっている。
実りの季節である秋に、収穫への感謝を込めて先祖供養を行う。
夏が終わり、生命が実を結び、終わりを迎えることから「収穫」「終わり」「静けさ」への感謝が込められている。
春彼岸よりも供養の意味合いが強い。

秋彼岸に供えるもの

おはぎ（秋に咲く「萩（はぎ）」にちなんだ名前）
秋の花（菊、リンドウなど）

彼岸の過ごし方

お彼岸には次のような行いをすることで、現世から悟りの世界への「橋をかける」とされています。

🪔 1. お墓参り

先祖の墓を訪れ、掃除や献花を行う。
先祖への感謝の気持ちを込めて、静かに手を合わせる。

🍡 2. ぼたもち・おはぎを供える

ぼたもち（春）やおはぎ（秋）は、あんこの原料である「小豆」が邪気を払うとされるため。
お供えした後は、家族でいただき、ご先祖とともに過ごす気持ちを大切にする。

📿 3. 読経・法要

寺院で法要に参加したり、自宅でお経を唱える。
心を落ち着かせ、ご先祖や仏様への感謝を深める。

彼岸に込められた仏教的な教え

お彼岸の本来の意味は「六波羅蜜」の実践です。六波羅蜜とは、次の6つの教えを通して、煩悩を克服し、悟りに至る道とされています。

六波羅蜜	意味
布施（ふせ）	他者に施しを行うこと
持戒（じかい）	戒律を守ること
忍辱（にんにく）	忍耐し、怒りを克服すること
精進（しょうじん）	努力を惜しまないこと
禅定（ぜんじょう）	瞑想を通じて心を落ち着けること
智慧（ちえ）	真理を見極めること